Historia de Sayulita / Sayulita’s History
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Antes de la Conquista española, varios pueblos marinos en la Bahía de Banderas participaron en una red de navegación costera para comerciar con productos como el caracol de tinte, la cal de concha, la perla, el caracol gigante y otras conchas sagradas. El arqueólogo nayarita José Beltrán Medina, asegura que desde esta costa se navegaba al Sur hasta el Perú, y hacia el norte hasta Baja California. El arqueólogo señala por lo menos cinco sitios de fuerte desarrollo cultural indígena: El Malinal de Higuera Blanca, Tintoque, Pontoque, La Cruz de Huanacaxtle y Bucerías.
En la Relación de Compostela, escrita por Lázaro Blanco en 1584, aparece en la costa de Valle de Banderas un pueblo con el nombre de Santa Cruz Saloc. Sin duda se trata de Sayulita, ya que se encuentra entre dos puntos que desde entonces hasta hoy conservaron su nombre, denominados Pontoque uno y San Francisco el otro.
Saloc parece derivar de tzallantli, palabra náhuatl que tiene varios significados: puerto, desfiladero, cañada. Todos ellos son muy apropiados para definir el área de Sayulita, un puerto en una planicie resguardada por montañas y desfiladeros, donde se ubicó la población indígena de Saloc. El nombre cristiano de Santa Cruz con el que fue bautizado el lugar, pudiera estar relacionado con el culto a Xipe Totec, dios indígena benefactor de la agricultura y la orfebrería. Xipe Totec fue adorado por los pueblos que vivían a la orilla del mar. Se le festejaba en primavera para alabar las primeras lluvias y el nacimiento del maíz. En ese sentido coincide con la celebración española de la Santa Cruz, que los antiguos católicos realizaban con el mismo fin: festejar a la naturaleza.Sin duda, el Santa Cruz Saloc de aquellos tiempos, corrió la misma suerte que los demás pueblos del área. Durante el Siglo XVII, los piratas que esperaban el paso del Galeón de Manila incursionaron con frecuencia en la Bahía de Banderas. Las villas marinas fueron quemadas varias veces por los bucaneros para robar sus perlas. Aunque se conservó su nombre, Tintoque y Pontoque desaparecieron como pueblos, pero Santa Cruz Saloc y San Francisco Apazan lograron conservarse.
En un mapa de las Costas de Nueva Galicia fechado en el año de 1798, el lugar sigue apareciendo con el nombre de Santa Cruz. Para entonces, pertenecía a la propiedad llamada Jaltemba de la familia Romero de Guadalajara. Con alrededor de 50 mil hectáreas, la hacienda se extendía por la costa desde Punta de Mita a La Peñita, y tierra adentro, la parte Norte del Cerro Vallejo hasta lindar con el río Ameca.El extenso feudo estuvo dedicado al agostadero de ganado y la recolección de coquito de aceite. El clima caliente, el perjuicio de zancudos y otros animales y los caminos intransitables en tiempo de lluvias hacían que en algunos lugares la estancia de sus habitantes se redujera a las épocas de trabajo. Santa Cruz y sus ranchos apenas llegaban a seis o siete casas. Algunos de ellos sólo eran habitados en tiempo de secas o sobrevivían como ordeñas en temporada de aguas. Las condiciones de vida en aquellos tiempos fueron precarias.
De Santa Cruz a Sayulita: la Transformación de un nombre.
La palabra Sayula deriva del náhuatl tzaulan, que quiere decir lugar donde abundan las moscas. De acuerdo a Don Federico Munguía, Cronista de Sayula, Jalisco, hacia 1920, fue Don Lauro González Guerra quién bautizó el lugar con el nombre de Sayulita. Don Lauro, originario de Sayula, Jalisco, administraba en ese tiempo la Hacienda de Jaltemba, y con motivo de una visita al lugar, evocando a su tierra natal que tanto amaba, decidió bautizar con el nombre de Sayulita, a este pequeño caserío costero situado en tierras de la hacienda. Don Lauro González Guerra nació el 2 de junio de 1887, hijo del señor Lauro González y su esposa Basilia Jiménez. Fue un ciudadano progresista, iniciador de las fiestas de carnaval en su pueblo y uno de los mejores presidentes municipales que haya registrado la historia de Sayula. Murió en Guadalajara en 1977.
Historia intermedia de Sayulita primera mitad del siglo XX
En la primera mitad del sigo XX en esta región del sur de Nayarit proliferaban las palmeras de coco de aceite; todos los hombres trabajaban en la recolección de estos, que eran partidos a la mitad con una piedra para extraer el aceite de la nuez. En la época del auge del aceite de coco mucha gente murió de males pulmonares, ocasionados por la inhalación del polvo que despedía el coco al ser partido.
Cada semana llegaba al pequeño puerto de Sayulita “El Salvatierra”, en el que se embarcaba la producción aceitera de la hacienda. El primer dueño de esta fue don Marcial Nuño, pero los cristeros lo expulsaron de la región y se vio obligado a vender la propiedad, en 1927, a la familia Camarena. La hacienda fue creciendo, y además de la producción de aceite pronto llegó a ser un importante emporio ganadero que inició el hijo de la señora Camarena, don Santiago.
En el año de 1936, “Don Santiago reunió a todos los trabajadores en la playa y les dijo: ‘ahora les entrego las tierras a ustedes para que sigan trabajándolas y de esta manera evitar que esta próspera región se venga abajo.” Para ese entonces los Camarena habían vendido todas sus cabezas de ganado y el gobierno expropió las tierras de la hacienda. Entonces nació el ejido de Sayulita.
En la década de los cuarenta la producción cocotera se redujo considerablemente y los lugareños recurrieron a la agricultura y a la pesca, que hasta nuestros días es variada aunque menos abundante. Se pesca, entre otros: huachinango, pargo, jurel, sierra, mero, ostión, camarón y langosta.
Historia Moderna de Sayulita segunda mitad de siglo XX a la fecha
En 1965 se construyó la carretera La Varas-Vallarta y con ello se inauguró otra actividad importante en la región: el turismo.
Unos años después se inició un proyecto gubernamental de expansión y desarrollo turístico; en Sayulita se empedraron las calles, se construyeron el kiosco, la plaza, el mercado, las banquetas, etcétera.
Estos cambios facilitaron el acceso a este pueblo, en su mayoría llegaban extranjeros de Estados Unidos y Canadá, que paraban en este paradisíaco pueblo antes de llegar hasta Puerto Vallarta.
Sayulita 1964 (Bernardo Macias)
Con el transcurrir de los años Sayulita comenzó a cobrar fama principalmente por los surfistas, quienes amaban surfear las olas que se formaban en esta playa. Poco a poco la cultura surf comenzó a impregnarse, los surfistas comenzaron a pasar la voz sobre un rustico pueblo rodeado de la verde selva y con olas extraordinarias.
Cada vez mas extranjeros que visitaban el pueblo se quedaban y deseaban comenzar una vida en este paraíso, la integración de diversos extranjeros con la gente local comenzó a dar origen a uno de los pueblos mas emblemáticos de la región, y ademas uno de los mas populares. La buena vibra, la integración de personas de diferentes lugares y países y la subcultura del surf comenzaron a crear un pueblo con un desarrollo turístico acelerado.
Es así como Sayulita es considerado uno de los pueblos mas visitados y populares de la region, con una gran oferta turística diferente a otros destinos. Surf, Arte, Gastronomía, Descanso, Hospedaje y sobre todo Buena Vibra convierten a Sayulita en uno de los pueblos mas visitados de la región, y de México.
Sayulita’s History
Before the Spanish Conquest, several marine peoples in the Bay of Banderas participated in a coastal navigation network to trade products such as dye snail, concha lime, pearl, giant snail, and other sacred shells. The Nayarit archaeologist José Beltrán Medina, assures that from this coast they sailed south to Peru, and north to Baja California. The archaeologist points out at least five sites of strong indigenous cultural development: El Malinal de Higuera Blanca, Tintoque, Pontoque, La Cruz de Huanacaxtle and Bucerías.
In the Relacion de Compostela, written by Lázaro Blanco in 1584, a town with the name of Santa Cruz Saloc appears on the coast of Valle de Banderas. Without a doubt it is Sayulita, since it is located between two points that from then until today have kept their name, called Pontoque and San Francisco the other.
Saloc seems to derive from tzallantli, a Nahuatl word that has several meanings: port, gorge, ravine. All of them are very appropriate to define the Sayulita area, a port in a plain sheltered by mountains and gorges, where the indigenous population of Saloc was located. The Christian name of Santa Cruz with which the place was baptized, could be related to the cult of Xipe Totec, indigenous god benefactor of agriculture and goldsmithing. Xipe Totec was worshiped by the peoples who lived on the seashore. It was celebrated in spring to praise the first rains and the birth of corn. In this sense, it coincides with the Spanish celebration of the Holy Cross, which the ancient Catholics carried out for the same purpose: to celebrate nature. Without a doubt, the Santa Cruz Saloc of those times suffered the same fate as the other towns in the area. During the 17th century, pirates awaiting the passage of the Manila Galleon frequently raided the Bay of Banderas. The seaside villas were burned several times by the buccaneers to steal their pearls. Although its name was preserved, Tintoque and Pontoque disappeared as towns, but Santa Cruz Saloc and San Francisco Apazan managed to be preserved.
In a map of the Coasts of Nueva Galicia dated in the year 1798, the place continues to appear with the name of Santa Cruz. By then, it belonged to the property called Jaltemba of the Romero family of Guadalajara. With about 50 thousand hectares, the hacienda stretched along the coast from Punta de Mita to La Peñita, and inland, the northern part of Cerro Vallejo to border the Ameca River. The extensive fiefdom was dedicated to cattle pasture and the oil coquito harvesting. The hot climate, the damage of mosquitoes and other animals and the impassable roads in rainy weather meant that in some places the stay of its inhabitants was reduced to work times. Santa Cruz and its ranches barely numbered six or seven houses. Some of them were only inhabited in dry weather or survived as milkings in wet season. Living conditions in those times were precarious.
From Santa Cruz to Sayulita: the Transformation of a name.
The word Sayula derives from the Nahuatl tzaulan, which means a place where is a lot of flies. According to Don Federico Munguía, Chronicler of Sayula, Jalisco, around 1920, it was Don Lauro González Guerra who baptized the place with the name of Sayulita. Don Lauro, originally from Sayula, Jalisco, at that time administered the Hacienda de Jaltemba, and on the occasion of a visit to the place, evoking his native land that he loved so much, he decided to baptize with the name of Sayulita, this small coastal hamlet located on farm land. Don Lauro González Guerra was born on June 2, 1887, the son of Mr. Lauro González and his wife Basilia Jiménez. He was a progressive citizen, initiator of the carnival festivities in his town and one of the best municipal presidents that Sayula’s history has recorded. He died in Guadalajara in 1977.
Intermediate history of Sayulita first half of the 20th century
In the first half of the 20th century, coconut oil palms proliferated in this region of southern Nayarit; all the men worked in the collection of these, which were split in half with a stone to extract the oil from the walnut. At the time of the coconut oil boom, many people died of lung disease, caused by inhaling the dust that the coconut gave off when it was split.
Every week “El Salvatierra” arrived at the small port of Sayulita, where the oil production of the farm was embarked. The first owner of this was Don Marcial Nuño, but the Cristeros expelled him from the region and he was forced to sell the property, in 1927, to the Camarena family. The hacienda grew, and in addition to oil production, it soon became an important cattle emporium that was started by Mrs. Camarena’s son, Don Santiago.
In 1936, “Don Santiago gathered all the workers on the beach and told them:‘ Now I am giving the land to you so that you can continue working it and in this way prevent this prosperous region from collapsing. ” By then the Camarena had sold all their head of cattle and the government expropriated the lands of the hacienda. Then the Sayulita ejido was born.
In the 1940s, coconut production was considerably reduced and the locals turned to agriculture and fishing, which to this day is varied although less abundant. It is fished, among others: red snapper, snapper, horse mackerel, saw, grouper, oyster, shrimp and lobster.
Modern History of Sayulita second half of the 20th century to date
In 1965 the La Varas-Vallarta highway was built and with it another important activity was inaugurated in the region: tourism.
A few years later, a government project for tourism expansion and development began; In Sayulita the streets were paved, the kiosk, the plaza, the market, the sidewalks were built, and so on.
These changes facilitated access to this town, mostly foreigners from the United States and Canada, who stopped in this paradisiacal town before reaching Puerto Vallarta.
Sayulita 1964 (Bernardo Macias)
As the years went by, Sayulita began to gain fame mainly by surfers, who loved to surf the waves that formed on this beach. Little by little the surf culture began to permeate, the surfers began to spread the word about a rustic town surrounded by the green jungle and with extraordinary waves.
More and more foreigners who visited the town stayed and wanted to start a life in this paradise, the integration of various foreigners with the local people began to give rise to one of the most emblematic towns in the region, and also one of the most popular. The good vibes, the integration of people from different places and countries and the subculture of surfing began to create a town with an accelerated tourism development.
This is how Sayulita is considered one of the most visited and popular towns in the region, with a great tourist offer different from other destinations. Surfing, Art, Gastronomy, Rest, Lodging and above all Good Vibes make Sayulita one of the most visited towns in the region, and in Mexico.